目前分類：氣功相關 (10)
- May 15 Mon 2017 03:49
若有眾生比較不定性，意志薄弱，適合修行何種佛教之法門?
- May 14 Sun 2017 08:16
東降跟芳同一人嗎
- May 13 Sat 2017 08:16
漢地所傳的《瑜伽師地論》本地分十七地釋疑？
閒閒得發慌
好在這有些事可以玩所幸陪我過著發慌
瑜伽。師。地論。
這大意是這樣子的
瑜伽
在多數人的認知終只有動作能與之氣銜接天地相相循環
稍微深一點的呢叫做心法加上動作
這樣的層面跟煉丹練氣差不多差的只是動作
- May 12 Fri 2017 00:52
那裏有教禪修的地方
本中心所開設的﹝阿含心要﹞，完全不同於南北傳對《尼柯耶》與《阿含》的理解，而是以八正道「慧→戒→定」的修道次第修學，這裏的「正定」是透過慧學「獨一靜處、專精禪思」而得，以此教法貫通《阿含》深義，是本課程與眾不同的精髄所在。
若說﹝阿含心要﹞是解門，那麼﹝阿含止觀禪﹞則是行門，而解行是並重、相輔相成的，在《阿含經》中，止是安那般那，觀是毘婆奢那，禪則是禪那、也就是「正思惟」，目前佛教界大多只教導止觀，沒有人教導如何「禪思」，本中心開設﹝阿含止觀禪﹞，教導學人如何「獨一靜處、專精禪思」，回歸佛陀真實的教法。
預計104年9月開課，詳見﹝阿含止觀禪﹞網站http://www.agama-zen.com.tw，聯絡人：張濬紘0905066490，地點：高雄市鼓山區美術東六街258號2樓，課表如下：
正思惟禪修中心
課程名稱時段
阿含心要A每週日14:00〜16:00
阿含心要B每週三19:00〜21:00
阿含止觀禪初階每月第一、三週六09:00〜17:00
- May 11 Thu 2017 01:23
靜坐入靜和劇烈運動的關係?
~~心與色身會相互影響.....色身不穩定時..心當然不容易入定...!!
[氣]是色身[風大]的現象...本來就存在, 只是心不夠平靜敏銳時無法覺知其因緣變異...
有定的心,才容易覺知 色身四大[地水火風]的種種變化...如是而已!!
**煉了ㄧ段時間後，周天若停止運轉只剩氣感，代表啥呢?
- May 10 Wed 2017 17:40
佈施、持戒、忍辱、精進及禪定，無法修得智慧，何以故？
利用對於釋迦牟尼的迷信崇拜⋯
把眾生的心力以及資源：利用-對於-開智慧的《迷思》⋯
轉成對於佛教《毫無戒心》的《付出》,藉以吸納眾多的《粉絲》⋯《信徒》⋯
搶信仰人口的《市佔率》⋯
- May 07 Sun 2017 01:22
有沒有人因坐禪太久而腰酸背痛的☷
本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120730000016KK04976
- May 06 Sat 2017 08:09
禪修能讓自己腦部處在平和的狀態，而不讓腦部過度消耗能量嗎?
對於不知如何讓自己平靜的人，更容易陷入胡思亂想的憂鬱中，禪修讓人念住於單
一所緣，讓原本消耗大量能量的腦，因不再胡思亂想，而減少能量的消耗。
如此，就可讓自己剩下的能量，來消化我們的食物，清理我們體內的垃圾，就不會
讓我們老的太快，並有精力處理好日常應對。
- May 05 Fri 2017 00:33
平常心是道嗎?
末學意:
道圓同太虛.無欠無餘.無凡無聖.不屬新舊.不計有無.非長非短
非大非小.超越一切限量多言蹤跡對待.只因遇緣時.起了揀擇.
取捨.憎愛的造作心.以故未能與道相應.不知息念忘慮.道自現
- May 04 Thu 2017 21:48
在靈動時的表述 誰看歷史再復活
